第116章 不放风筝就钓鱼 (1/2)

奉双血缘祭，谁也没料到。

一少女趁大祭司不在，颠倒了缘灵排位，逆转了祭场运势，让原本无缘高阶缘灵的风朝承运盘上的少年少女，得了高阶祖灵眷顾。

一星缘灵城更多的是有姓无族，远离始祖，游离于姓氏排位之外的同姓人，其中就包括林氏。他们唯一多做的事，只是跟尼家熊孩子跳了祭舞。而其实，每个人都是自己的祭司。

天道，就是天之韵。于窥、悟之中，得己之道。

血缘祭进过缘影的意灵，如无意外，便能承到这个缘灵。既得祖缘，他日可待成族。而参加血缘祭的不单只祭场内的少年少女，还有场外修士。观他人之韵，可得己之道。

血缘祭，林韵所证之道：万灵皆有韵。

缘灵有韵，意灵也有韵。

缘灵是先人，意灵是后人，连接两者之间的唯韵而已。跨越时空，合韵则合缘。看得见、听得见、感应得到。进了缘影的意灵，便有了连接缘灵的缘线。

缘灵就好比风筝，缘线就是风筝线。

放完风筝，送出风筝线的少女，就是林韵。得到风筝线的，都是与她合韵的意灵。

因她至今还没有姓氏，所以在人们眼中，她就只能是尼家熊孩子。而有合韵，就有不合韵。

十二星缘灵城看不到祭场外，祭场外的修士却能开天眼看到场内发生的事。尼家熊孩子来了这一手，世家大族的父祖们气急败坏，万没想到，千里迢迢送子弟来双犀城参加血缘祭，反而失了高阶祖缘。

血缘祭一个显著特征，身灵境以下意灵境的缘影不能入。意灵境就是低阶缘灵，即便是祖灵，承了也无用，因为没有小世界。身灵境才有小世界，才能身临其境。是由虚入实，修行道路的正真起点。

祭场外判断是否高阶缘灵，就是看自家孩子有没消失过。

一星缘灵城的意灵体都进缘影消失了，而十二星缘灵城从头到尾都在的就数高重最多，此后如果放弃低阶缘灵，那么连开灵都开不了。

血缘祭一生只有一次，亲自送到祭场的都是最宠爱的子女。

如是世家大族众父祖皆恨不得抓出尼家熊孩子揍一顿，然后扔海里去喂鱼。拍卖会、琉璃宴、天祭场，破坏越来越大，早就该察觉并扼杀。千古难遇，尼家熊孩子。

临到自己头上，方知与她不合韵的憋屈，悟道还不如悟她。

不少人都看到，尼家熊孩子在顶重消失过两次。还有一个没现身的，一来就进了缘影没出来，也是尼家孩子。就这样她还作妖，将高阶缘灵带往底重。谁不知，低重都是穷人和贱民。

千辛万苦爬上鱼纹云云端天祭场的，都是世家大族最优秀子女。风朝王族也在其中，还有国王最宠爱的，专程送到奉双血缘祭来的云莺公主和云沵王子。

连她的亲外公和亲大舅，脸色都极为难看：竟然带风燕青，不带风云白和风燕朱！

各海船上世家大族父祖们眼神晦暗：开灵是最后机会！

如进阶时一样，开灵也可夺缘，被夺缘之人也毁了。

开灵需灵气，沟通天地人，赞王之域也必撤。

完成开灵，才是最终承缘人。接下去，便将是个疯狂的开灵日。保不保得住缘灵，就不是尼家熊孩子能左右的了。此刻她正怀抱九阶灵鱼星核，按外星大祭司的指导结星核，也就是开灵。

她的缘灵不是此界的，开灵方式也不是，却在这个祭场上承星缘结星核。实为异数，过程不可复制。

八月十五亥时末，血缘祭正祭日结束，开灵日到来。

子时前，天祭场、鱼纹云、十二星缘灵城都被大祭司收回。正是星斗漫天，夜空如洗。

九重天上现星辰，一轮明月满乾坤。

桑濮海夜空之上，撒满明珠，十分壮观。这些明珠便是承运珠，数十万高高低低密布空中，每颗珠内都有一个盘坐的人影。其下内海之上，一个巨大的风朝承运盘上盘坐的人，身外也有一层灵光罩。

夜色静美，万籁俱寂。天地灵气充盈整个海上大祭场。

突然，“嗡——”地一声长韵，一处海空灵气剧变，两相呈现：凤如火焰，黒焰滔天。旋即消失，象被无形之手抹去，惟余灵气震荡，经久方歇。

海船上修士纷纷起立，举目四顾，一片哗然。

“谁在进阶身灵境？”

“竟是双身灵境！”

凤是凤，火是火。修士皆看出，刚才那是神兽灵和自然神灵双灵呈相。小世界初成，藏不住显相。

“适才在赞王域中，无法沟通天地，才压制了。”似乎憋了很久，这个不难看出。

“凤耶？剪尾乎？”一闪即逝，也有人未看清，到看成剪尾了。可谁的星门道像会是剪刀呢？

“大能遮天，匆匆一见。唉，可惜了......”

惜者，有人就在附近进阶身灵境，却没发现任何气息，非大能手段不能隐匿。身灵境进阶，不说夺缘，哪怕守在一旁都有莫大机缘。

跨境若天开了道门，这道门便是星门。身灵境进阶契机，修士莫不眼红，尤其卡在瓶颈的修士。

身灵境是修行的一道大坎，许多人终身都迈不过，因机缘、道身，二者缺一不可。道身即道器，没有相应道器，悟得再多终是虚无。意身合一，小世界诞生自道身元核，此即为意灵境与身灵境之别。

启元大陆道侣常有百年之约，便是因此。不入身灵境，抱元守壁。除非断了进阶可能，才会放弃。