笑的委婉道：“也不是不可以的，只是我们农村人啊没什么文化，性子也太过老实耿直，就怕在镜头底子下一紧张露了馅，到时候被人说什么同流合污那就不好了。所以啊！廖医生还得麻烦你教教我们得怎么个装法。”
还没文化了？同流合污这词语我看你用得还挺溜口，唉！不过这事总算压下来了，不用转行去天桥底下贴手机膜了。
他生活中一贯节俭，这铁公鸡一毛不拔的性子，一下子拔了他一大把说心里不痛才是假的，可是这几千块比起他名誉扫地、丢饭碗来说还是花得相当值的。
于是双方便愉快的商量起了如何瞒过电视台，小桃知道家里缺钱，几千块的人民币放在一起她是从没看过，所以对于她来说简直是天数了好么！她平时里也没啥零花钱，就过年的时候她爸妈合伙着包给她的五十块红包，读书那时嘴巴馋，一天一包的辣条都够她吃上好半年。
如果是用辣条来衡量这钱的份量，都可以把她给砸死了，唉！虽然欺骗人是不道德的行为，不过看在钱的份上她拼了。
而且还有妈妈、廖医生和她一起睁眼说瞎话，这样撒起谎来也不怕怯场。
就这样廖医生与小桃一家同流合污，在媒体面前瞎编出了另一个关于她死而复生的版本，说什么是脑内血液缺氧而导致假死。
人家廖医生从医数十年，讲起医学道理那是头头是道，而且现实中确实是有这么一病例，于是廖医生便对着媒体一本正经的解释道，“其实这个病呢在医学界里称为微弱死亡，就是人的循环、呼吸和脑的功能活动高度抑制，生命机能极度微弱，所以用一般临床检查方法是查不出病者的生命指征的。这个病人呢外表看来就好像死了一样，而实际上她还处于活着的一种状态，然后经过积极救治，能暂时地或长期的复苏吧啦吧啦……”
廖医生所说的病情确实是有这么一回事，是有医学根据的，他不过是把这一病例套到小桃身上罢了。面对着镜头他可不敢胡乱瞎编，电视机上观众们擦亮双眼看着，等着弹幕炸死你。
于是一个敲锣一个打鼓的就把《相信科学》栏目组给蒙混了过去。
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小桃一出院就支开大头皓，拉着惠兰奔寺庙里去了，小镇上寺庙的香火很显然没有电视机里的那般旺。
大雄宝殿前的人流屈指可数，好几个偌大的香炉里只插着几根将要燃尽的香，与电视里稠人广众的寺庙差距太大，怎么看怎么萧条。
不过庙里走动的人少也就算了，还多半是些醉翁之意不在酒的游客，拿着个手机左咔嚓右咔嚓的拍着照片，好几个乡村杀马特对着庄严的佛像一会子躺一会子靠的摆着各种p。
完全没考虑过佛像求阴影面积的感受。
小桃手里点然了一把香，把每个有香炉的地方都插了个遍都看不见和尚的踪影，她开始有些急了，一向不主动的她硬着头皮找了个游客问道：“阿姨，这里的和尚都去哪了？”
那路人用着很是奇怪的眼神看着她，“和尚？这里的香油钱养不起和尚，都快走光了。”
都快走光了？那意思是还有了？小桃顺坡下驴：“那阿姨能告诉我剩下的和尚在哪吗？”
那路人伸手指了指大雄宝殿左边的一条小路，“往里面走应该可以找得到，不过你可别指望着他能给你开光加持什么，那是没有的事。”
开光加持什么的小桃表示不懂，她只知道只要是个和尚就能破了下谷城的结界，于是道了声谢谢后就跑去和惠兰要了五十块钱，说是要给菩萨填油灯钱，天气太热叫她坐树底下乘凉等她。
小桃兜里揣着五十块钱，风风火火的便跑进了路人指的那条小巷里去。
沿着小路走了好一会便见得一片竹林，远远的可以看到林中有一老僧须发纷披，衲祅芒鞋，坐在一块大石头上叠手端立。
是了这就是和尚了，和电视剧里看到的和尚一个样，秃顶、僧袍，清风过处，须发拂动，衣袂飘然。
小桃在住院、检查身体、坑电视台里绕了这么个一大圈，如今终于让她见到了和尚的真身，那是欢喜得一蹦三尺高，脚底抹油蹬蹬蹬的跑了过去，双手合十道：“见过大师。”
可是坐在石头上的老僧叠手端立，紧闭双眼一点反应都没有，好像压根没听到小桃的话似的。
难道是自己声音太小了？小桃想着便提高声调：“见过大师，阿弥陀佛！”
还是没有反应，不会是睡着了吧？或者是什么禅定？好不容易才找到和尚的小桃想起这次找高人之旅那是一把心酸一把泪。
她不能放过这个来之不易的机会，如今身体检查出来没啥事，知道一旦回到家里就很难再出来了，于是鼓起勇气伸手推了那老僧一把，“大师，大师你快醒醒。”
被小桃这么一推，那老僧顿时像触了电似的猛的站起身来，似梦似幻的跺了下脚，“是谁？”
艾玛！吓死宝宝了，小桃吓了一跳，双脚不由自主的往后退了几步，连忙道歉：“对不起，对不起，大师打扰了，我有一事相求。”
那老僧眨了好一会眼才看到了缩着脖子的小桃，然后伸手把眼屎给搓干净后重新坐下，一副刚睡醒的样子道：“小姑娘一边去啊！别打扰我午休。”
第一句话就下逐客令，很难沟通啊有木有？小桃深呼吸气沉丹田，看来她今天得把咬定青山不放松，立根原