“那时母后被困在项王军中吗？”我涩然问道。
母后有些寂寥地笑了笑：“是啊，你还记得。”
我微微虚了眼，不禁冷笑：“今日……父皇问刘如意时，他竟说是他自己不要紧，怕拂了父皇的皇威……我之前没有发现，他小小年纪，竟如此聪慧善宠。”
母后嘴角轻蔑地勾了一下：“他算什么，他就跟他娘一样，就会这么点功夫。全是小道，今日之后，宫中那些宦者宫娥，自然会知道桂宫荣宠无加，刘如意是最得宠的皇子，连太子也比不上，谁也不敢怠慢了他们母子一丝一毫；可是他因为小道受宠，也会因为小道失去天下。这件事传道百官耳中，传到天下士子的耳中，你可是孝悌忠勇的兄长，他是目无尊卑，容不得兄弟的孽子。盈儿，你今天做的很对。万事就是如此，能忍的人，方能成就大业。”
我一怔，笑道：“母后说的极是。”
8、第八章 月下 ...
第二日一早，我便带着刘建去了太学，孙叔通是一位长须及地，面目和蔼的老者，他先赞扬了我在皇家宴会上为了礼仪斥责戚夫人的事，说我忠勇可嘉；然后又问了问刘建的识字情况，发现他除了数字和自己的名字外，并不会写其他的字。
孙叔通仍是按照给我上课的进度讲习论语，通篇都是孝悌仁义，他教人如何遵守儒家道德，却并不说帝王如何让儒家道德和尊卑礼仪为自己的权谋所用。
我也渐渐明白了历史上的刘盈指责母后除去戚夫人的理论根据何在，一个是“宽”，一个是“仁”，一个是“恕”。曾子也说，夫子（孔子）之道，忠恕而已矣。
余光扫过跪坐在我身后侧席的刘建，却见他学习的甚为认真，眉毛攒的紧紧的，目光牢牢地钉在竹简之上。
下了学后，我不禁顿下脚步，转身望向跟在我身后亦步亦趋的刘建，微笑着问道：“建弟弟，今日进学感觉如何？”身后帮我抱着竹简的几位宦者也随即停下了脚步，低眉顺目地躬身立在一旁。
日光照在刘建黑黄的皮肤上，乍看之下似乎有写羸弱，可他的一双漆黑的眼睛，灼灼地盯着前方，整个人显得十分精神。听到了我的问话，他似乎吓了一跳，回神忙低下了头，硬邦邦地低声答道：“好多字都不认得。”
我一手扶住了他单薄的肩膀，和煦地微笑着，柔声安慰道：“我像你这般大时，也不认得，慢慢来就好，不必心急。”
他点了点头，眉头皱了起来，偷眼望向我，又随即低头下去。
我试探着问：“建弟弟，你是不是有什么话要跟我说？”
他低着头沉寂了半晌，道：“孙先生说，立身以忠，那我以后，是你的臣子了？”
我心下一跳，面色郑重地道：“你是父皇的臣子，也是父皇的爱子。今后你是我的兄弟，也会是朝廷的栋梁。孙先生是当今大儒，你定要好好研习孙先生教予我们的立国为人之本，今后方能辅佐父皇，成为国柱。”
他看着我的眼睛，低头轻轻地道：“臣弟知道了。”
我不禁佩服起孙叔通来，他今晨对于孝悌尊卑的讲解，确确是深入浅出，还伴随着大量上古的精彩故事，无一不证明遵守儒家道德者必能垂拱天下。
比如尧舜禹的“禅让”是何其贤德。又比如周公在周武王死后，辅佐成王之德何其盛——虽然成王年幼，周公却不乱尊卑，作为叔叔铺作幼主侄子。这些故事都让孙叔通穿插在论语的讲解中，引人入胜。
若不是上世考古挖掘出的上古史书记载“昔者尧衰，为舜所囚”；若不是上世考古发现，周公的祭祀器皿是王器而非臣器，周公已然兄亡弟继，成为大周之主——我可能也要被孙叔通的那番精彩的“禅让”和“周公辅政”故事蒙蔽了。
我虽不信孙叔通的故事，他讲时我也是神游天外，但显然，刘建是信的，之前他对我虽感激，但并无什么尊卑，如今竟开口称了“臣弟”。
看来孙叔通此人，日后可以大用。