坡子李看我们的眼神有些躲闪，明显是害怕了我与郑书、马晨几人，不过这孙子虽是怕我们却不代表不记仇，他怂恿孙大山给我们分派了更多的活干，以往我们只需在草原放牧和清理牲口的粪便，这下农地里的肥料（粪便）也要我们一起拉，郑书和马晨叫苦连天，都说一天干活下来全身上下臭哄哄的，我叫他们别再生些是非，不然孙大山决不会给我们好果子吃。
日子就这样一天天的过着，起先我们知青不太习惯这种生活方式，都感觉度日如年，但随着时间一长，也到没什么，只不过是这大山里的日子清苦、劳累一些，剩下的时光就找些乐子打发打发，而我除了白天干活之外，渐渐对云南的山歌迷恋上了，我每天把羊群放出去，便坐在山坡上跟着王大爷学唱，王大爷藏着好些个拿手的民歌，我都叫他一一教我。
而我发现，云南民歌同陕西的民歌大致相同，它的歌谣里几乎倾诉的都是男女间的相互爱慕，不过别小看这些民歌，它却是一代代激励着先辈们劳动的热情，它是云南民族音乐的核心与基础，而且对民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。据说，解放前的僳僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申诉各自的理由，解决人也以歌唱进行裁决。因此，在许多民族中，小孩还在牙牙学语的时候，也就跟着大人学唱歌了。而一个高明的民间歌手也就常常在本民族中得到人们的特别尊敬。我不知道云南到底有多少像王大爷这样的歌唱高手，他没有最基本的音乐基础，甚至连文化和文字也不认识，可是他那洪亮的歌喉，以及栩栩如生的歌词，都深深的打动着我，试想在这深山老林里，一群朴素的农民日出而作、日落而息，每一天都是这样循环往复，这样的日子该有多枯燥乏味，也就只有这大山里的民歌才能抒发着自己内心的孤独和寂寞。
时间一晃过了半年，季节由秋转冬，但云南的冬天并不像北京那样冷风飕飕，这里不用穿着大衣，裹着厚厚的围巾，云南的日头却十分温暖，只是到了傍晚时分大山里的高风呼呼吹来，这才叫人感到一阵寒意。
这一天的傍晚，我和郑书、马晨三人干完活回来，三人便躲在屋里下起了象棋，姜军峰在我们后脚也从地里回来，按轮班今天是这小子做饭，可他一回来看我们下了半天象棋，动也不动，最后还是郑书坐在那儿肚子直打响，他扶着眼镜，一脸好奇的望着姜军峰说：“哎，你小子是想偷懒还是咋地，看了半天了还不去做饭，没听见哥们肚子的抗议声嘛。”
姜军峰两手一伸，一筹莫展的表情望着我们说道：“我前几天就已经提醒你们粮食快吃完了，今天米缸里一粒米都不剩，我拿啥子做饭？要不我到屋外头铲些泥巴，给你们做个泥巴宴。”
我们几人全部站了起来，马晨说道：“不是，我们来的时候招办处不是给咱们分了八百斤粮食，这才半年就给吃完了？我说你们是猪嘛，这么能吃！”
郑书一听这话不乐意了，马上反击回口道：“马晨，你骂谁是猪呢！老子现在比在北京还瘦，能吃多少，我早发现你孙子这几个月身上的肉飞涨，你是不是偷吃了。”
“郑书，我草你大爷的，你小子是不是看我将了你的军心生怨恨，诬陷老子！”
姜军峰这时一声喝道：“你们别吵了，我昨天就去坡子李那儿要粮食，他说咱们的粮食已经吃完了，现在粮食都没得吃，你们还在拌嘴。一凡，这事咋处理？”
我静下心来想了想，这眼下粮食没了确实是个大事，等村县下次分粮还得到春节的时候，只不过当初来村里时，县里的招办处是给咱们六个知青划拨了八百斤粮食，这才不到半年的光景，就算一天吃五顿，这八百斤粮食也吃不完呐。但八百斤粮食却不在我们手里，它直接分划到了村长孙大山的手中，而粮食是每一周到仓库里报领一次，坡子李又掌管着粮库和账目，很明显孙大山和坡子李伙同一起克扣了咱们知青的粮食。
几人一听我这么说，恍然大悟，郑书更是一口咬定的说道：“肯定是坡子李因为上次的事情怀恨在心，这才扣了咱们的粮食，岂有此理，咱们去打他一顿，逼他把粮食交出来。”
我立即拦住他，说：“打人是解决不了问题的，竟然他敢扣咱们的粮食，其中孙大山肯定是知晓，我们就这样贸然去找他们一定是没个结果，正好明早孙大山开个村会，我们不如就明天在大会上提出来。”
“那只有这样了。”姜军峰说道。
“今晚怎么办？我肚子一个劲不停的响，要是不吃饭，明天哪有力气干活。”郑书说。
我说要不让姜军峰去陶红那里看看还有没有粮食，叫她借点给我们。姜军峰于是出了屋子，不过一会儿苦着一张脸回来，郑书连忙问道：“她们借吗？”
姜军峰摇摇头，道：“陶红不肯借，她说当初我们嫌她和蒋梦是累赘，说好各自分灶，现在没粮食了就问她们要，说是不给，叫我们自个想办法解决温饱问题。”
“郑书，这分灶的事儿又是你他妈出的馊主意，当初你嫌那两个女人麻烦，现在可好了，你今天就饿着吧。可怜把我们连累了。”马晨没好气的骂道。